Первым русским боевым кораблем принято считать 22-пушечный
трехмачтовый галиот, построенный в 1669г. на Оке, в селе Дединово и
предназначавшийся для конвоирования купеческих судов их стран Востока
по Каспийскому морю и Волге. Указ царя Алексея Михайловича гласил:
"Кораблю, который в селе Дединове сделан ... прозвание дать "Орлом".
Поставить на носу и корме по орлу, и на знаменах ... нашивать орлы же".
Так появилось первое корабельное имя в отечественном военно-морском
флоте. Орел - геральдический символ царской власти на Руси, изображался
на государственном гербе, на первых морских флагах; не случайно имя
"Орел" долгое время сохранялось в русском и Советском ВМФ.
Во все времена исход сражений решали не только мужество воинов и
мудрость полководцев, но и качество оружия. а протяжении веков основным
материалом для него была сталь, над которой колдовали лучшие мастера. И
в наши дни старинные секреты изготовления боевой стали продолжают
привлекать внимание историков, специалистов и любителей оружия.
Российский офицер всегда
воспринимался в обществе как лихой рубака, готовый сложить голову за царя и
отечество, но при этом в мирной жизни он мот, бретер, гуляка и дамский угодник,
всегда стремящийся наставить рога доверчивым мужьям. И это было не так далеко
от истины. Офицеры были поставлены в такие условия, что вынуждены были заводить
любовниц, посещать бордели или жить с женщинами в гражданских браках без
венчания.
Новыйпереворот 1762 годапоставил на
трон женщинуне толькоумную и с тактом, но и
чрезвычайно талантливую, на редкость образованную, развитую и деятельную.
СредисподвижниковЕкатерины II, способствовавшим ее воцарениюипрославившими ее правление особое место принадлежит Екатерине Романовне Дашковой.
Влицезнаменитойкнягини женщина
выступает в активной роли на политической арене и в течении долгого времени
является руководителем науки на родине. И то, и другое неможетне представлятьсяисключительным явлениемпоотношениюктогдашнемуполуневежественному обществу, где не только женщины, но и мужчины
былиобделены образованием,игдеобщественная деятельность
предоставлялась лишь незначительному кругу лиц.
После распада Римской
империи средневековый Херсонес попадает под влияние Византии и становится
крымским форпостом Византийской империи. В IХ–Х вв. город приобрел большое
значение торгового культурного центра. Через Херсонес Византия распространяла
христианство в Крыму. В это же время налаживаются политические и экономические
связи с Киевской Русью. В древнерусских летописях Херсонес упоминается как
Корсунь.
На патриархальной Руси проституции в том виде, в
каком она существовала в Западной Европе, не было - видимо, в силу
специфических особенностей уклада жизни. Тем не менее блуд процветал,
облеченный в традиционные формы "русского разврата"- при кабаках,
корчмах и банях. И уже тогда он весьма сурово преследовался: публичных девок и
сводней пороли кнутом на площадях при Иване Грозном и при Алексее Михайловиче
Тишайшем.
Летом 1724 года состоялось перенесение мощей благоверного князя
Александра Невского из Владимира в Александро-Невскую лавру
Санкт-Петербурга. Тогда же Петр I намеревался учредить и орден в честь
святого «небесного предстателя за невские земли» Александра Невского,
навеки оставшегося покровителем города. Новый российский орден
предназначался «в награждение подвигов» на полях брани, то есть с
самого начала он мыслился как военная награда. Петр I сам занимался
разработкой проекта нового государственного ордена: во время подготовки
к Персидскому походу он утвердил основные положения орденского устава,
и вскоре ювелиры начали изготовлять первые образцы нового ордена.
Поход 1711 года против Турции был неудачным для Петра I. Тогда
38-тысячное русское войско, стоявшее лагерем на реке Прут, окружила
турецкая армия, почти в пять раз превосходящая его по численности.
Русские воины испытывали острую нехватку продовольствия, здоровой
питьевой воды и фуража, им грозил плен. Сам Петр I мог бы тоже
стать пленником турецкого султана, но его спасли искусные
дипломатические переговоры и драгоценности Екатерины, которые она
пожертвовала на «подарок» турецкому главнокомандующему Баталджи-паше.
Однако исследователь русской наградной системы П.С. Каданцев усомнился
в этой романтической версии: он считает, что все царские драгоценности
и так могли стать военными трофеями турок, если бы те пленили русский
двор. Кроме того, накануне переговоров русские дали настолько сильный
отпор янычарам, что на следующий день турки отказались идти на приступ
лагеря Петра I. Почетная капитуляция спасла Петра I и русских солдат от
плена, а жадный визирь через некоторое время поплатился головой.
Не многие продукты столь же
популярны и широко используются в быту, как мыло. С раннего детства и до
глубокой старости этот «душистый друг» — неизменный атрибут нашей жизни. Мыло
пришло к нам из далекой древности и постепенно из роскоши превратилось в
предмет первой необходимости.
Еще в XIX веке один
ученый-химик сказал, что богатство и культуру нации определяет то, сколько мыла
она потребляет. А сегодня мыло — неотъемлемая часть личной гигиены и хорошего
здоровья. Как же получилось, что этот продукт занял такое важное место в нашей
жизни?
Реформы
и террор Грозного на многие годы определили характер политического развития
Русского государства. Опричнина расколола верхушку феодального дворянства - так
называемый государев двор - на две противостоявшие друг другу половины. Подле
старого, земского двора появился его двойник - «особый двор», который называли
сначала опричным или удельным, а позже просто «двором». Политика
«двора» не отличалась последовательностью. В конце правления царя Ивана в ней
наметились видимые перемены. Грозный объявил о «прощении» всех некогда
казненных по его приказу бояр-«изменников». Посмертную «реабилитацию» опальных
современники восприняли как косвенное осуждение массовых опричных избиений.
«Дворовая» политика утратила преимущественно репрессивный характер. Казни в
Москве прекратились. В одном из последних указов царь предписал строго
наказывать холопов за ложные доносы на своих господ.
Сопоставление
трех договоров, заключенных киевскими конунгами с византийцами, позволяет
судить о внутреннем строе Киевского княжества. Договор 911 г. заключили послы от
его, светлых и великих князь и его великих бояр". Судя по договору 944 г., послов в Царьград
направил великий князь Игорь, "и князи и боляре его и люди вси
рустии". Варварская Русь еще не выработала собственного дипломатического
этикета, и ее иерархическая формула была зеркальным отражением византийской.
Империю представляли "великие цари" и их "болярство".
Протокол требовал, чтобы Русь представляли особы столь же высокого ранга -
великий князь русский и "всякое княжье" и "боляри".
Новый
год уже давно стал одним из любимейших праздников во многих странах мира, хотя
его и продолжают отмечать в разные дни года, так уж сложилось исторически. Для
большинства стран, в том числе и России, этот праздник наступает в ночь с 31
декабря на 1 января. Но так было не всегда.
Жизнь
царского двора - тема неисчерпаемая. Она в значительной степени связана с
Московским Кремлем - многовековым центром размещения двух основных ветвей
власти средневековой Руси: светской и духовной. Публичную сторону этих властных
институтов отражают письменные источники, на страницах которых светские владыки
предстают в роли главы государства. Они заключают договоры, встречаются с
послами, руководят военными действиями, взаимодействуют с ближайшим окружением,
организуют строительство крепостей и храмов... Сведения об их семейной жизни
редки, остаются чаще всего загадкой их личные пристрастия и увлечения,
отношения с близкими людьми. Поэтому столь мало мы знаем о женской половине
государева двора, о судьбе великих княгинь и цариц, остававшихся до конца XVII
века в тени, в пространстве, ограниченном теремом и храмом, - исключение
составляли лишь выезды на богомолье.
В 1613 году на русский престол был выбран царь из рода бояр Романовых -
Михаил. Этим актом официально завершился период нашей истории, именуемый
Смутным временем. "Чуть не вся Русская земля опустела, и прозвали это
лютое время лихолетьем", - писали о Смуте летописи. Однако первому
Романову еще пришлось бороться с ее последствиями. Государственная казна была
пуста, многие города и села разорены, в стране разбойничали казацкие шайки и
остатки польских отрядов - сторонников бежавшей в Астрахань вдовы Лжедмитрия -
Марины Мнишек, претендовавшей на русский престол. Лишь с воцарением в 1645 году
Алексея Михайловича страна, наконец, обрела мир и покой.
Спички — относительно
недавнее изобретение человечества, они пришли на смену огниву около двух веков
назад, когда уже работали ткацкие станки, ходили поезда и пароходы. Но только в
1844 году было объявлено о создании безопасных спичек.
Прежде чем в руках человека
человека вспыхнула спичка произошло много событий, каждое из которых внесло
свою лепту на долгом и сложном пути создания спички.
Северный морской путь – главное,
что оставил после себя Александр Михайлович Сибиряков
Поздней осенью 1933 года на
кладбище возле Ниццы хоронили одинокого бедного старика с русской фамилией.
Присутствовавший на похоронах корреспондент местной газеты писал: «Это были
странные похороны. Когда пришедшие подошли к небольшой белой часовне на русском
кладбище, никого, кроме трех шведов и одной француженки, не было. Они молча
стояли под ослепительным солнцем и ждали. Но, в конце концов, поняли, что ни
один из 50 000 соотечественников усопшего на Ривьере не пожелал обеспокоить
себя появлением на похоронах. Шестеро пожилых мужчин в серых блузах подняли
некрашеный гроб и понесли вверх по склону.
Завершение войны Игоря с
Византией и обмен мирными посольствами благоприятствовали тому, что в
византийских источниках появились первые точные данные о славянских племенах и
городах. В Записках Константина Багрянородного сведения о Руси были
зафиксированы со слов византийцев, ездивших с посольством в Киев, либо послов
русов, прибывших в 944 г.
в Константинополь для заключения мирного договора. Наиболее подробно в
сочинении императора описано путешествие через днепровские пороги, которое
сопряжено было со смертельным риском. В Записках воспроизведено скандинавское
(русское) и славянское наименование большинства порогов.
Услуги придворных врачей
оплачивались довольно высоко. Каждому из придворных докторов полагалось
жалованье по 200 рублей и ежемесячные суммы на корма, выделялось по пяти
лошадей из царской конюшни для верховой езды и для карет медика и его жены.
Кроме того, им жаловались поместья с 30—40 крестьянами. Когда царь принимал
лекарства, и они хорошо действовали, медиков дополнительно одаривали кусками
камки и бархата, а также соболями. За лечение бояр и других царских
приближенных плата давалась отдельно.
История придворной
медицины, обеспечивавшей деятельность верховной власти в России, неразрывно
связана с развитием российской государственности и неотделима от истории
медицины в целом. Зарождение придворной медицины с полным основанием можно
отнести к начальному периоду Древнерусского государства - временам Киевской
Руси. Объединившая к XI веку почти все восточнославянские племена, Киевская
Русь была одним из крупнейших государств средневековой Европы с развитой
духовной культурой, в том числе с высоким уровнем развития медицины.
На Балтике и в верхнем
Поволжье ближайшими соседями славян были племена финнов и балтов. К северу от
них в Скандинавии обитали норманны, принадлежавшие к германским племенам. С
VIII в. в станы Европы подверглись натиску со стороны "кочевников
моря" - викингов. Период викингов завершил эпоху "великого
переселения народов". В IX в. норманны завоевали Ирландию и Северную
Англию, утвердились в устье Луары и Сены и осаждали Париж. Они пытались
подчинить империю франков, распавшуюся на два государства. Угроза завоевания
носила реальный характер. Лишь ценой крайнего напряжения сил франки одержали
верх и истребили норманнские армии в Бретани и на Рейне.
Когда возник Киев? Вопрос
этот относится к числу наиболее запутанных и спорных в литературе. Некоторые
историки без достаточных к тому оснований утверждают, будто Киев был основан
князем Кием в V в. н.э. Археологические данные исключают столь раннюю дату.
Киев был намного моложе таких городов, как Ладога в Северной Руси, которая
существовала уже в VII в.
Среди православных икон
Божией Матери икона «Прибавление Ума» предстает достаточно необычной. Особенность
этой редкой иконографии заключается в том, что Дева Мария и Христос изображены
спеленутыми вместе богослужебным облачением – фелонью. Иконография «Прибавления
Ума» сложна и несколько непривычна. Как непривычна и история этой иконы.
Сергий Радонежский (в миру
Варфоломей) - святой, преподобный, величайший подвижник земли русской,
преобразователь монашества в Северной Руси. Происходил из знатного рода;
родители его, Кирилл и Мария, принадлежали к ростовским боярам и жили в своём
поместье недалеко от Ростова, где и родился Сергий в 1314 году (по другим - в
1319 году). Сначала обучение его грамоте шло весьма неуспешно, но потом,
благодаря терпению и труду, он успел ознакомиться со Священным писанием и
пристрастился к церкви и иноческому житию.
Один из главных
православных праздников – Покров Пресвятой Богородицы – отмечается 14 октября.
Праздник Покрова Пресвятой
Богородицы пришел на Русь из Византии и был установлен в середине XII в.
усилиями святого князя Андрея Боголюбского. Согласно преданию, основой
праздника стало событие, произошедшее 14 октября 910 г. в осажденном
сарацинами городе Константинополе, в Влахернском храме, в котором хранились
риза, головной покров и пояс Пресвятой Богородицы. В числе молившихся на
всенощном бдении были блаженный Андрей и его ученик Епифаний. Взглянув на Небо,
святой Андрей неожиданно увидел Пресвятую Деву, шествовавшую по воздуху в
окружении ангелов и святых.
Савва Сторожевский (Савва
Звенигородский) — преподобный Русской церкви, основатель и первый игумен
Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря в Звенигороде;
Звенигородский чудотворец. Один из наиболее известных русских святых, духовный
подвижник России, «покровитель царей» и «защитник Москве», исцелитель,
прозорливец, «всем грешным прибежище».
Считается одним из «первых»
(по времени и положению) учеников преподобного Сергия Радонежского. Сразу
несколько круглых дат, связанных с его именем, выпало на 2007 год: 600 лет со
дня преставления (16 декабря по новому стилю), 460-летие канонизации, 355-летие
обретения мощей.
Древняя Русь с давних пор
былазнаменитасвоимибогатырями,подвиги которых не перестают
изумлять наше поколение. Сдревнихпоррусов(росов) описывали как «Народ
этот (росы) могучий, ителосложениеунихкрепкое, мужество большое». Русских
дружин боялись всюдуотВизантии,докочевых племен Востока (хазар).
На Руси исстари существовали
закрепленные в народных традициях правила поведения, были и письменные
источники, дававшие наставления, как себя вести в тех или иных ситуациях.
Наибольшую известность получил «Домострой», предписывавший патриархальный стиль
поведения, которым руководствовались в течение нескольких веков.
В допетровские времена
правила этикета для женщин из привилегированных слоев российского общества
ограничивались регламентацией религиозно-нравственных и семейно-бытовых
отношений. Этого вполне хватало, так как жизнь женщины протекала в семье.
Единственными развлечениями были посещения церкви, поездки на богомолья и
редкие выходы в гости. В общественной жизни женщины участвовали крайне редко.
В конце XIX – начале XX веков
трудно было в Москве найти человека, не знавшего дядю Гиляя – известного
публициста и бытописателя Владимира Алексеевича Гиляровского. Громадный,
похожий на циркового борца, Гиляровкий совершенно не укладывался в привычный
образ вечно спешащего репортера, стремящегося раскопать что-то сенсационное.
Создавалось впечатление, что к этому внешне неторопливому человеку все сенсации
стекаются сами, не даром же он знал все, что происходит в Москве – от ночной
поножовщины на Сухаревке, о которой и духом не ведала полиция, до
предполагаемого приема у генерал-губернатора, организацию которого тот только
что успел обсудить с приближенными.
Годы жизни: 23 ноября 1690 - 17 декабря 1772. Годы регентства:17 октября 1740 - 8 ноября 1740.
Второй сын Карла Бирона,
родился в 1690 г.,
в отцовском имении, Каленцеем; для получения образования, единственный из всех
братьев, Бирон послан в лучший тогдашний университет в Кенигсберге, но, не
кончив там курса, вернулся в Курляндию. Что делал он до 1718 г., когда получил,
благодаря стараниям одного влиятельного курляндского дворянина Кейзерлинга,
какую-то должность при дворе Анны Иоанновны, с точностью не установлено.
Есть
известия, что он являлся в Россию с не осуществившимся желанием поступить в
камер-юнкеры при дворе супруги царевича Алексея Петровича, что - занимался в
Митаве педагогией, в Риге служил по распивочной части и т. д.
Годы правления: 17 октября
1740 - 25 декабря 1741.
Сын племянницы императрицы
Анны Иоанновны, принцессы Маклебургской Анны Леопольдовны и герцога
Брауншвейг-Люнебургского Антона-Ульриха, родился 12 августа 1740 г. и манифестом Анны
Иоанновны, от 5 октября 1740
г., объявлен был наследником престола. По смерти Анны
Иоанновны (17 октября 1740 г.)
Иоанн провозглашен был императором, а манифест 18 октября объявил о вручении
регентства до совершеннолетия Иоанна Бирону.
Вопрос
о происхождении славян считается одним из основных вопросов в истории
Восточной и Юго-Восточной Европы. Парадоксально, что у этого
многомиллионного народа, " расселявшегося на огромных пространствах
Европы и Азии от лазурной Адриатики до берегов Тихого океана и от
знойных степей и пустынь Казахстана и Средней Азии до хмурых вод
Балтики и Северного Ледовитого океана", не могут определить место,
откуда он вышел.
Откуда и когда взяла свое начало Древняя Русь? На
эти вопросы до сих пор нет точных и однозначных ответов, ибо
складывание этнической карты нашей страны началось в столь отдаленную
эпоху первобытнообщинного строя, когда еще не появилась письменность, а
археологические памятники (древние предметы, сооружения, изображения,
погребения и т.п.) не дают сведений о языке - важнейшем этническом
признаке.
У славян существовал годовой цикл
земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Языческие обряды
должны были обеспечить высокий урожай, здоровье людей и скота. Главный из них был по собрании хлеба и
происходил таким образом: первосвященник накануне должен был вымести святилище,
неприступное для всех, кроме его; в день торжества, взяв из руки Святовида рог,
смотрел, наполнен ли он вином, и по тому угадывал будущий урожай; выпив вино,
снова наполнял им сосуд и вручал Святовиду;
Каждого человека, кого раньше, кого позже
наверняка волнует вопрос - а откуда я взялся? Как я появился на свет? Совсем недавно отмечали 850-летие Москвы,
города, в котором живу я, родные и близкие мне люди, мои друзья. Первое
упоминание о Москве датируется 1147 годом, но и до этого жили здесь люди, среди
лесов, на берегу той же самой реки, под этим же самым небом. Наши предки. Кто
они были, как они жили, откуда они пришли на эти земли?
Новодевичий
монастырь – одна из наиболее значительных после Кремля
достопримечательностей Москвы. Расположен Новодевичий Монастырь в
Лужниках, на полуострове, окруженном с трех сторон лентой Москвы –
реки. Он представляет собой ансамбль из 14 зданий 16-17 вв. различного
назначения: здесь крепостные башни, жилые и хозяйственные постройки,
колокольня и церкви
Религиозная политика князя Владимира в 980-е годы отличалась,
как кажется, известным налетом авантюризма, что, собственно, и неудивительно:
князь был чистокровным скандинавом, хотя и рожденным на Руси, и к традиционной
славянской вере относился, видимо, вполне скептически (как, возможно, и ко всем
остальным). Да и трудно предположить, что у вечных странников-варягов, даже благородной
крови, потомком которых он был, оставалось после веков жизни на чужой земле за
душой что-то особенно святое. Княжеская авантюра нашла свое отражение в
летописном рассказе об "испытании вер”.
Истоки современного
чеченского конфликта во многом коренятся в истории русско-чеченских отношений,
в которых в основном можно выделить шесть этапов.
Первый этап, начавшийся с
середины XVI в., продолжался до конца 17 века и был периодом мирной колонизации
края. Он характеризуется вассально-союзническими формами отношений московских
царей со старейшинами чеченских общин. Москва пыталась расширить свое влияние в
регионе, в основном, политическими и торгово-экономическими средствами. Эта
политика имела успех и чеченские общины на добровольной основе (посредством
заключения договоров) заявляли о признании верховной власти Московского
государства.
Зарождение русской
государственности связано с именем первого русского князя - Рюрика, По легенде
он вместе со своими братьями прибыл «из-за моря» и стал княжить в Ладоге,
объединяя под русским владением разрозненные племена и земли. Держава Рюрика
охватывала обширные территории.Он присоединил к ней
Изборск и Белоозеро, его воеводы правши в Полоцке и Ростове. С Рюрика началось
становление Русского государства. Согласно летописям, легендарный князь
скончался в 879 году. Впоследствии династия, получившая имя Рюриковичей,
правила на Руси более 700 лет...
Свияжск – один из старейших
русских городов. Он был основан Иваном Грозным в 1551 году. С 1547 года царь
предпринимал безуспешные попытки покорить Казань. И чтобы осуществить свой план
по разгрому Казанского ханства, Ивану Грозному необходима была хорошо
укрепленная крепость, ведь московские войска оказались отрезанными из-за
трудностей сообщения с Москвой, и не могли длительно осаждать Казань.
Евпатий Коловрат — герой русского эпоса. Во многом напоминает героя
былин, которому, однако, пришлось биться не с Соловьем-разбойником,
не с Идолищем поганым, а с самым реальным врагом Руси — ратью Батыевой.
«Повесть о разорении Рязани Батыем» — одно из самых трагических
произведений древнерусской литературы (написано, скорее всего, в начале
XVI века). О содержании его говорит само название. Летописный рассказ
о приходе полчищ Батыя на Русь соединяется здесь с элементами былинного
и легендарного повествования. Один за другим гибнут рязанские князья,
хотя они бесстрашно бьются против превосходящих сил врага. При этом
им удается уничтожить множество татар.
При раскопках в Новгороде археологи наткнулись на следы большого
пожара, уничтожившего множество домов. Выяснилось, что он был в 989
году. Почему и как возник пожар? Стал ли он результатом рокового
случая, или этому предшествовало какое-то известное историческое
событие? Разобраться в сложном деле помогли многие разбросанные там и
тут материальные свидетельства, в том числе клады.
В X—XI столетиях епископии епархии были основаны помимо Киева в
Новгороде, Ростове Великом, а также Белгороде (ныне село Белгородка
неподалёку от Киева), Юрьеве (ныне город Белая Церковь), Чернигове,
Владимире-Волынском. Они подчинялись Киевской митрополии. Митрополит
сам назначал епископов, мог созывать Поместные соборы.
Язычники смотрели на жизнь человека с чисто материальной стороны: при
господстве физической силы человек слабый был существом самым
несчастным, и опять жизнь у такого человека считалась подвигом
сострадания. Религия восточных славян поразительно сходна с
первоначальной религией арийских племен: она состояла в поклонении
физическим божествам, явлениям природы и душам усопших, родовым
домашним гениям. Но следов героического элемента, так сильно
развивающего антропоморфизм, мы у славян не замечаем, а это может
означать, что между ними не образовались завоевательные дружины под
начальством вождей - героев и что переселение их совершались в родовой,
а не в дружинной форме.
Летом 1724 года состоялось перенесение мощей благоверного князя
Александра Невского из Владимира в Александро-Невскую лавру
Санкт-Петербурга. Тогда же Петр I намеревался учредить и орден в честь
святого «небесного предстателя за невские земли» Александра Невского,
навеки оставшегося покровителем города. Новый российский орден
предназначался «в награждение подвигов» на полях брани, то есть с
самого начала он мыслился как военная награда. Петр I сам занимался
разработкой проекта нового государственного ордена: во время подготовки
к Персидскому походу он утвердил основные положения орденского устава,
и вскоре ювелиры начали изготовлять первые образцы нового ордена.
Поход 1711 года против Турции был неудачным для Петра I. Тогда
38-тысячное русское войско, стоявшее лагерем на реке Прут, окружила
турецкая армия, почти в пять раз превосходящая его по численности.
Русские воины испытывали острую нехватку продовольствия, здоровой
питьевой воды и фуража, им грозил плен.
Не многие продукты столь же
популярны и широко используются в быту, как мыло. С раннего детства и до
глубокой старости этот «душистый друг» — неизменный атрибут нашей жизни. Мыло
пришло к нам из далекой древности и постепенно из роскоши превратилось в
предмет первой необходимости.
Новый
год уже давно стал одним из любимейших праздников во многих странах мира, хотя
его и продолжают отмечать в разные дни года, так уж сложилось исторически. Для
большинства стран, в том числе и России, этот праздник наступает в ночь с 31
декабря на 1 января. Но так было не всегда.
Сергий Радонежский (в миру
Варфоломей) - святой, преподобный, величайший подвижник земли русской,
преобразователь монашества в Северной Руси. Происходил из знатного рода;
родители его, Кирилл и Мария, принадлежали к ростовским боярам и жили в своём
поместье недалеко от Ростова, где и родился Сергий в 1314 году (по другим - в
1319 году). Сначала обучение его грамоте шло весьма неуспешно, но потом,
благодаря терпению и труду, он успел ознакомиться со Священным писанием и
пристрастился к церкви и иноческому житию. 
Савва Сторожевский (Савва
Звенигородский) — преподобный Русской церкви, основатель и первый игумен
Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря в Звенигороде;
Звенигородский чудотворец. Один из наиболее известных русских святых, духовный
подвижник России, «покровитель царей» и «защитник Москве», исцелитель,
прозорливец, «всем грешным прибежище».
В допетровские времена
правила этикета для женщин из привилегированных слоев российского общества
ограничивались регламентацией религиозно-нравственных и семейно-бытовых
отношений. Этого вполне хватало, так как жизнь женщины протекала в семье.
Единственными развлечениями были посещения церкви, поездки на богомолья и
редкие выходы в гости. В общественной жизни женщины участвовали крайне редко.
В конце XIX – начале XX веков
трудно было в Москве найти человека, не знавшего дядю Гиляя – известного
публициста и бытописателя Владимира Алексеевича Гиляровского. Громадный,
похожий на циркового борца, Гиляровкий совершенно не укладывался в привычный
образ вечно спешащего репортера, стремящегося раскопать что-то сенсационное.
Создавалось впечатление, что к этому внешне неторопливому человеку все сенсации
стекаются сами, не даром же он знал все, что происходит в Москве – от ночной
поножовщины на Сухаревке, о которой и духом не ведала полиция, до
предполагаемого приема у генерал-губернатора, организацию которого тот только
что успел обсудить с приближенными.
Годы жизни: 12 августа 1740
- 5 июля 1764.
Зарождение русской
государственности связано с именем первого русского князя - Рюрика, По легенде
он вместе со своими братьями прибыл «из-за моря» и стал княжить в Ладоге,
объединяя под русским владением разрозненные племена и земли. Держава Рюрика
охватывала обширные территории.
Свияжск – один из старейших
русских городов. Он был основан Иваном Грозным в 1551 году. С 1547 года царь
предпринимал безуспешные попытки покорить Казань. И чтобы осуществить свой план
по разгрому Казанского ханства, Ивану Грозному необходима была хорошо
укрепленная крепость, ведь московские войска оказались отрезанными из-за
трудностей сообщения с Москвой, и не могли длительно осаждать Казань.
Евпатий Коловрат — герой русского эпоса. Во многом напоминает героя
былин, которому, однако, пришлось биться не с Соловьем-разбойником,
не с Идолищем поганым, а с самым реальным врагом Руси — ратью Батыевой.
«Повесть о разорении Рязани Батыем» — одно из самых трагических
произведений древнерусской литературы (написано, скорее всего, в начале
XVI века). О содержании его говорит само название. Летописный рассказ
о приходе полчищ Батыя на Русь соединяется здесь с элементами былинного
и легендарного повествования. Один за другим гибнут рязанские князья,
хотя они бесстрашно бьются против превосходящих сил врага. При этом
им удается уничтожить множество татар.
