Первым из конунгов,
окончательно обосновавшихся в Киеве и положивших начало местному норманнскому
владельному роду, был Игорь Старый. История его правления не столь легендарна,
как история правления Олега. Среди источников середины X в. наибольшее значение
имеют договор Игоря с греками 944
г., включенный в текст "Повести временных
лет", записки императора Константина VII Багрянородного и
еврейско-хазарская переписка середины X в. Император Константин VII, заняв трон
мальчиком в 908 г.,
стал обладать реальной властью лишь после переворота в 944 г.
Каковы бы ни были причины и
обстоятельства смерти Святославовой, Ярополк остался старшим в роде княжеском и
Свенельд при нем в большой силе. Для объяснения последующих явлений мы не
должны упускать из виду возраста детей Святославовых: Ярополку было не более 11
лет, следовательно, при нем должен был находиться воспитатель, кто был этот
воспитатель, в каком отношении был к нему Свенельд и как получил важное
значение - об этом летописец ничего не знает.
В то время, когда отец Святослава, князь Игорь, был убит в Древлянской
земле, Святослав был еще ребенком и всеми делами распоряжались мать его
княгиня Ольга, кормилец Святослава Асмуд и воевода Свенельд. В 946
году, собрав многих воинов, Ольга пошла на древлян. С ней был и
Святослав. Древляне выступили навстречу, и когда оба войска сошлись для
схватки, Святослав бросил свое копье во врага. Копье пролетело только
между ушей коня и упало у его ног, ибо Святослав был еще очень мал. Но
Свенельд и Асмуд сказали: "Князь уже начал бой: последуем, дружина, за
князем!" И началась битва, в которой одолели киевляне.
Русские летописи, а также старые русские историки, вроде Карамзина
или Соловьева, описывая столкновения русских с половцами обычно
причиной походов (чуть не написал набегов, что, возможно, было бы
правильно) русских войск в половецкие земли называли стремление
отомстить за вред и обиды, нанесенные половцами. Русские в этих
эпизодах обычно выступают стороной пострадавшей ранее и пытающейся
отомстить своим врагам. Но в последнее время труды русских ученых
ставят под сомнение такую картину. Походы русских на половецкие земли
выглядят обычными набегами за добычей и рабами, и столкновения с
половцами бывали часто менее ожесточенными, чем усобицы русских между
собой.
Норманны добивались
прочного подчинения славянских земель, там, где им удавалось привлечь на свою
сторону местную знать. Но их насилия наталкивались на жесткое сопротивление.
Свидетельством тому служит история уличей и древлян. Потеряв Пересечень, уличи
не пожелали платить дань Свенельду, а ушли в низовья Буга и Днестра "и
седоша тамо". Нуждаясь в средствах на содержание дружины, Свенельд стал
домогаться раздела киевской дани. Игорь принужден был уступить ему дань с
богатой Деревской земли, расположенной поблизости от Киева: "Вдает же дань
Деревъскую Свенельду и имаше по чърне куне от дыма". Уступка вызвала ропот
среди других киевских ярлов (военные предводители из знати). По настоянию
дружины Игорь отправился к древлянам для повторного сбора дани и был ими убит.
Потеря войска и флота в 941 г. ослабила мощь киевских
конунгов и возродила соперничество между ними из-за власти и дани. Под
управлением Игоря находилась прежде всего земля полян. Поблизости от Киева
располагалось более многочисленное племя древлян - "Деревская земля".
Игорю, как подчеркивали новгородские летописи, пришлось уступить богатую
древлянскую дань конунгу Свенельду. Собрав с древлян "по черной куне
(шкурке куницы) от дыма (с очага)", дружина Свенельда
"изоделась" в богатое платье, что вызвало зависть киевской дружины.
По настоянию дружины киевский конунг отправился к древлянам и повторно собрал с
них дань. Явное беззаконие норманнов возмутило старейшин славянского племени.
"Князь" (старейшина) Мал захватил Игоря в плен и предал его казни.
Киевский князь был привязан к стволам деревьев и разорван надвое.
По счету летописца,
преемник Олегов Игорь, сын Рюриков, княжил 33 года (912 - 945) и только пять
преданий записано в летописи о делах этого князя; для княжения Олега высчитано
также 33 года (879 - 912). В летописи сказано, что Игорь остался по смерти отца
младенцем; в предании о занятии Киева Олегом Игорь является также младенцем,
которого не могли даже вывести, а вынесли на руках; если Олег княжил 33 года,
то Игорю по смерти его должно было быть около 35 лет.
После распада Римской
империи средневековый Херсонес попадает под влияние Византии и становится
крымским форпостом Византийской империи. В IХ–Х вв. город приобрел большое
значение торгового культурного центра. Через Херсонес Византия распространяла
христианство в Крыму. В это же время налаживаются политические и экономические
связи с Киевской Русью. В древнерусских летописях Херсонес упоминается как
Корсунь.
Сопоставление
трех договоров, заключенных киевскими конунгами с византийцами, позволяет
судить о внутреннем строе Киевского княжества. Договор 911 г. заключили послы от
его, светлых и великих князь и его великих бояр". Судя по договору 944 г., послов в Царьград
направил великий князь Игорь, "и князи и боляре его и люди вси
рустии". Варварская Русь еще не выработала собственного дипломатического
этикета, и ее иерархическая формула была зеркальным отражением византийской.
Империю представляли "великие цари" и их "болярство".
Протокол требовал, чтобы Русь представляли особы столь же высокого ранга -
великий князь русский и "всякое княжье" и "боляри".
Завершение войны Игоря с
Византией и обмен мирными посольствами благоприятствовали тому, что в
византийских источниках появились первые точные данные о славянских племенах и
городах. В Записках Константина Багрянородного сведения о Руси были
зафиксированы со слов византийцев, ездивших с посольством в Киев, либо послов
русов, прибывших в 944 г.
в Константинополь для заключения мирного договора. Наиболее подробно в
сочинении императора описано путешествие через днепровские пороги, которое
сопряжено было со смертельным риском. В Записках воспроизведено скандинавское
(русское) и славянское наименование большинства порогов.
Когда возник Киев? Вопрос
этот относится к числу наиболее запутанных и спорных в литературе. Некоторые
историки без достаточных к тому оснований утверждают, будто Киев был основан
князем Кием в V в. н.э. Археологические данные исключают столь раннюю дату.
Киев был намного моложе таких городов, как Ладога в Северной Руси, которая
существовала уже в VII в.
При раскопках в Новгороде археологи наткнулись на следы большого
пожара, уничтожившего множество домов. Выяснилось, что он был в 989
году. Почему и как возник пожар? Стал ли он результатом рокового
случая, или этому предшествовало какое-то известное историческое
событие? Разобраться в сложном деле помогли многие разбросанные там и
тут материальные свидетельства, в том числе клады.
События, о которых пойдет
речь, охватывают двухсотлетний отрезок - X-XI века - истории Франции и России.
Об этом периоде и особенно о судьбе русской царевны Анны Ярославны (1032-1082)
в последние десятилетия немало написано. Но, к сожалению, и журналисты и
литераторы подходили к теме без достаточного научно-исторического анализа. В
предлагаемой статье выбран подход от частного к общему, метод дедукции. Он
позволяет через описание отдельных событий более ярко и образно представить
картину исторического развития. Воссоздать образы одаренных, исключительных для
своего времени людей, а главное - посмотреть на женщину в средневековом
обществе, на роль, которую она играла на фоне основных событий, характеризующих
ту эпоху. К таким событиям относятся изменение границ государств,
преобразование институтов власти, ускорение денежного обращения, усиление роли
церкви, строительство городов и монастырей.
Редко у какого правителя
прошлых времен не было прозвища, с которым он вошел в историю. И, спустя века,
мы, рассматривая жизнь и деятельность того или иного руководителя государства,
чаще ориентируемся в оценке его правления не на факты биографии, а именно на
прозвище, дарованное ему народной молвой.
Обычно прозвание князя
Ярослава Владимировича (ок. 978-1054 гг.) «Мудрый» объясняют его
просветительской и законотворческой деятельностью. И в самом деле, князь
Ярослав сам читал книги – по тем временам это было чуть не чудом учености.
Более того, он желал, чтобы грамотность распространялась, и духовенству было
велено обучать детей, а в Новгороде князь даже открыл училище на 300 мальчиков
– такое же диво в XI веке, как первый университет. Ярослав не просто читал
книги или покупал их (кстати, в огромных количествах), но и создал библиотеку
русских и греческих книг, которую передал Софийскому собору – для общей
доступности.
В 945 г. князь Игорь погиб
от рук соседних древлян. Убив Игоря, древляне решили, что теперь они свободны
от обязательств перед киевской династией. Более того, древляне стали
претендовать на киевский стол — они потребовали, чтобы княгиня Ольга вышла
замуж за древлянского князя Мала. Но характерно, что конфликт с русами
древляне, в соответствии со славянскими традициями, попытались разрешить мирным
путем — послали к Ольге своих послов.
Дальнейшее хорошо известно
по «Повести временных лет». Ольга хитростью заманила два посольства древлян в
ловушки и жестоко расправилась с ними — одних послов закопала живьем в землю,
других сожгла в бане. Затем она явилась в Древлянскую землю и устроила тризну
на могиле мужа, на которую пригласила и древлян. По приказу Ольги ее дружинники
сначала напоили древлян допьяна, а затем иссекли их мечами («Повесть временных
лет» называет цифру убитых — 5000 человек).
Многие туристы во время экскурсии по Киеву начинают смотреть на меня
недоверчиво, когда я им сообщаю, что в Киево-Печерской Лавре можно
увидеть мощи Ильи Муромца, и переспрашивают: «Того самого сказочного
Ильи?» Того самого, только не сказочного, а самого настоящего человека,
который жил во времена Киевской Руси и прочно вошел в народный фольклор
и с именем которого связано много загадок.
Нетленные мощи Ильи из города Мурома хранятся в Ближних пещерах
Лавры. Для посетителей открыта правая рука героя в молитвенном
положении – сложенные вместе три перста для крестного знамения, как
принято сейчас в Православной церкви. Мы знаем об этом человеке больше
легенд, чем исторических фактов. Так кем же был Илья на самом деле?
В первой половине 948 года
киевская княгиня Ольга выступила в поход на племя древлян, убивших годом раньше
ее мужа, князя Игоря. Войска Ольги разбили противника в ожесточенном сражении и
взяли затем несколько древлянских градов-крепостей. Но Искоростень (Коростень),
град древлянского князя Мала на реке Уж, с ходу взять не смогли.
Каковы бы ни были причины и
обстоятельства смерти Святославовой, Ярополк остался старшим в роде княжеском и
Свенельд при нем в большой силе. Для объяснения последующих явлений мы не
должны упускать из виду возраста детей Святославовых: Ярополку было не более 11
лет, следовательно, при нем должен был находиться воспитатель, кто был этот
воспитатель, в каком отношении был к нему Свенельд и как получил важное
значение - об этом летописец ничего не знает.
События, о которых пойдет
речь, охватывают двухсотлетний отрезок - X-XI века - истории Франции и России.
Об этом периоде и особенно о судьбе русской царевны Анны Ярославны (1032-1082)
в последние десятилетия немало написано. Но, к сожалению, и журналисты и
литераторы подходили к теме без достаточного научно-исторического анализа. В
предлагаемой статье выбран подход от частного к общему, метод дедукции. Он
позволяет через описание отдельных событий более ярко и образно представить
картину исторического развития. Воссоздать образы одаренных, исключительных для
своего времени людей, а главное - посмотреть на женщину в средневековом
обществе, на роль, которую она играла на фоне основных событий, характеризующих
ту эпоху. К таким событиям относятся изменение границ государств,
преобразование институтов власти, ускорение денежного обращения, усиление роли
церкви, строительство городов и монастырей.
Редко у какого правителя
прошлых времен не было прозвища, с которым он вошел в историю. И, спустя века,
мы, рассматривая жизнь и деятельность того или иного руководителя государства,
чаще ориентируемся в оценке его правления не на факты биографии, а именно на
прозвище, дарованное ему народной молвой.
Многие туристы во время экскурсии по Киеву начинают смотреть на меня
недоверчиво, когда я им сообщаю, что в Киево-Печерской Лавре можно
увидеть мощи Ильи Муромца, и переспрашивают: «Того самого сказочного
Ильи?» Того самого, только не сказочного, а самого настоящего человека,
который жил во времена Киевской Руси и прочно вошел в народный фольклор
и с именем которого связано много загадок. 
