Среди историков бытует утверждение, что во время сибирского похода дружинники Ермака оставили там огромные сокровища. Сенсационные данные о том, что Ермак не погиб в ночной схватке с татарами в Прииртышье, а умер через несколько месяцев после ухода из Сибирского ханства во время зимовья на заполярной реке Собь, содержались в дневнике Ефима Рубинштейна. Там же содержались сведения о местоположении могилы атамана и оставленных в горах сибирских сокровищах. Однако дневник путешественника таинственным образом исчезает из архивов. Насколько достоверны ненецкие предания о Ермаке?

СЕВЕРНЫЙ ТОРГОВЫЙ ПУТЬ

Руководитель экспедиции Иевлев в 1914 году опубликовал научный отчет под названием «Жизнь Верхнеусинского края и древний торговый путь через Северный Урал в низовья реки Оби». В нем Иевлев не упоминает имя Ермака и вообще ничего не говорит о местных легендах. Это и понятно - цель экспедиции была иная. Кроме того, Рубинштейн -единственный из пяти-членов экспедиции - в сопровождении местных жителей совершил переход через весь водораздел: от Усы до Оби. Где-то здесь он и познакомился с преданием о Ермаке. Северный путь сыграл выдающуюся роль в истории Российского государства. Собственно, русские узнали о существовании Сибири только тогда, когда прошли этим путем от Печоры до Оби.

Новгородцы в XI-XII веках использовали этот путь для нападения и сбора дани с сибирских народов этих краев: Югорского -примыкающего к западным отрогам Урала и Обдорского - в низовьях Оби. Их интересовало то же, что и через пятьсот лет Ермака: пушнина и древние серебряные изделия.

Император Александр І в начале XIX века принимает решение соединить истоки Соби с ручьем Симаруха, впадающим в речку Елец, текущую в Усу. Тем самым Россия хотела обеспечить себе прямой водный путь из центральных областей в Западную Сибирь, где уже более ста лет назад были обнаружены нефтяные залежи, и первая партия сибирского жидкого золота была отправлена на экспорт в Голландию еще Петром I. Однако оказалось, что точки Уральского водораздела лежат выше уровней Печоры и Оби более чем на 150 метров. В те времена такая разница высот была непреодолимым препятствием для строительства канала. В середине XIX века здесь проводят изыскания для строительства сначала шоссейной, а потом конно-железной дороги.

Мы уже говорили об одной вероятной причине такого решения: стремление избежать Строгановых. Не менее убедительным выглядит еще' одно обстоятельство: придя на малолюдный север России, где о них еще никто не знает, раствориться в её просторах, не опасаясь за свои сокровища, которые, несомненно, в другом случае были бы изъяты в казну государства. Это решение совпадало и с интересами большинства казаков, преследуемых за совершенные преступления.

Зимовать на севере в безлесной местности было бы равносильно самоубийству. На западных склонах Урала по реке Елец и в северной части Усы леса нет. Здесь растет низкорослый тундровый кустарник. Деревья, мало-мальски пригодные для строительства срубов и землянок, растут только в долине Соби, скрытой горами от ледяных северных ветров. Это среднее течение реки. Вот здесь и нужно искать легендарное зимовье. Вполне возможно, что казаки обустроились и ближе к Оби, в окрестностях теперешнего поселка Лабытнанги, которым заканчивается железная дорога, построенная по древнему торговому пути.

РЕАЛЬНОСТЬ ИЛИ ВЫМЫСЕЛ?

До сих пор существует молва, отраженная еще в летописях, что будто бы Иван IV Грозный после донесения о взятии Сибири наградил Ермака золочеными доспехами, в которых тот и утонул. Однако из документов известно, что царь одарил атамана не ратной формой, а золотыми деньгами. Кроме того, вряд ли у Ермака было время в момент внезапного ночного нападения татар на Вагае облачаться в царские доспехи. Но некоторая почва для слухов о ёрмаковских панцирях все-таки есть. Лет через сорок после похода Ермака государевы люди отняли у ненцев в низовьях Оби кольчугу с бляшками. На одной «вырезан двоеглавый орел», а на другой - подпись князя Петра Ивановича Шуйского. При более поздних раскопках в бывшей столице Сибирского ханства Кашлыке археологи нашли еще одну бляшку с именем Шуйского, идентичную первой и, скорее всего, с той же кольчуги. Значит, кольчуга побывала в татарской столице! Некоторые историки считают, что кольчуга Шуйского некогда принадлежала Ермаку и тот потерял бляшку во время пребывания в Кашлыке. Но как кольчуга оказалась в низовьях Оби, если Ермак в ней утонул или оставил на поле боя у Вагая? Вероятно, что он в этой же кольчуге и добрался до Соби, а там она после его смерти была оставлена или подарена местным дружелюбным ненцам.

ЕРМАКОВСКОЕ СЕРЕБРО

Как бы ни было, версия о смерти Ермака и об огромных сокровищах на берегах Соби нуждается во всесторонней проверке. Необходимо обнаружить следы пропавшего дневника Рубинштейна и северной легенды. И, конечно же, тщательно обследовать берега знаменитой речки от среднего ее течения до места впадения в Великую Обь.